三场“婚礼”看背后辛酸

11月底20日，常州的帝国夜店，一连串特殊的婚礼早就举行。新郎名叫张真，年近四十，合在一起不高但有个很漂亮的鹰钩鼻。“媳妇”叫英梓，二十出头，文静瘦弱且抹了香水。“蜂拥”了片刻，一位无意中所闯进这场聚才会的酒客，快要查问身旁的同伴，“媳妇为什么着装毛衣，不穿西装?”

你有可能已经眼见了张真和英梓是一对男者。20日的那场婚礼后，他们就成了都可关注的新闻人物，因为这是江苏第一连串男婚礼。预示着这个大胆的举动，男这个隐秘的议题扑面而来。他们的生存状态、他们此前的性定位纠葛、他们承受的意义观压力……

面临着很大的抑郁困惑：

首先，者在随之而来自己时多是自责和，因为没有一个者在刚发现自己问题时，才会主动地和母亲老朋友争论它，只不过，才会竭力的掩盖。这样自我、母亲和意义观就在这一问题上成型矛盾，如果被害人的人格结构不稳定或不健全就很容易视作抑郁、忧郁甚或不得已的温床，自我鄙视、自我惩罚的被害人就才会活在自己的不良当下中所，虽然近些年来，爱国网站在这方面起了尽力的作用，者在随之而来自己时抑郁压力才会少一些，但从抑郁学角度看这只是压抑，极为是真正的疏解，只是将射向自我的箭转移了侧向而已。

其次，在随之而来母亲和意义观时多是激烈的武装冲突、担忧、藏身和长期以来无归属感。在我的案例中所，者最无法随之而来的是母亲，中所国人的母亲观念很强，对于很难有自己的后代，很难有稳定的母亲是每一个母亲所无法屈从的，随之而来含辛茹苦、白发苍苍的母亲，大家可以想方设法体才会者抑郁的痛苦。很多案主是在无法忍受母亲的催促和连续不断的相亲向母亲自白，结果是引发更加为激烈的母亲武装冲突，整个的母亲气息和母亲成员的抑郁健康才会有很大的影响。当然才会有个别的母亲才会接纳，从数量上看才会比雪山上的还要稀少。者在意义观与世隔绝多是在担忧和惧怕中所，周围的人当做的眼里要比当做者更加让人不安静，由此引发的抑郁问题多以人际间的关系阻碍即时通讯惧怕为多，甚者才会有些敏感性间的关系妄想等症状。尤为是在个人信息兴旺的当今意义观，这一问题日益凸现。

之后，者在随之而来者是多是过高的期望，过低的收获引发的情绪特质问题和精神上下一代的落寞感而引发的忧郁、抑郁的问题。者两者之间的真爱就像冲破困难重重而走到到一起的异性一样，有可能才会有珍惜的以后，也有可能因为小小的矛盾而支离破碎，因为双方都被付得太多，期待的也太多，更加多的是理想化的的水所月底镜中所花，结局往往以伤心人各走到天涯为结局罢了。者才会有自己的群人，这也是被意义观长期以来的无奈，正是这种长期以来造成了的惧怕，才使这里面的个体对这个群人充满了想，同时也造成了的惧怕和不信任。这样的混乱才会搅乱个人的意义系统，才会赋予同性特质的理想的基调，一旦理想幻灭就才会划向毁灭的边缘。另外，由于不像异性那样的离婚才会有法规的管控，两者之间的特质是很厚实的，越来越多的者才会极为认为白头偕老是想像，心碎的边缘总是挥之不去。当一个人对下一代是落寞的，那他的故事情节也是病态和了无生趣的，很多的咨询者都才会想象到苍老孤寂的看到看着别人儿孙承欢膝下的布景而潸然泪下。

边缘，怎么办?

培养尽力的大时代心态。大时代虽然有缘分之说道，但是，它也是可积极争取的。内分泌和抑郁都趋于成熟的人，展现出理智的对于真爱和性的承诺，所以，尽力地投入和选择是不致走到浅蓝的一种主动持续性。

提防过于亲近的同性的间的关系。一些人才会有的倾向，但极为均是由这样的人就一定适合。所以，当有同性过密地走到近你的与世隔绝时，要正确认识事情的情形并提醒自己，绝不才会怪癖地建立同性间的关系，以免习惯后难于解脱。

增强片中所意识。在与世隔绝中所要强化自身的片中所特征，绝不才会过于中所性化。有时候人的心态才会随着自身行为的变化而变化，尤为是当眼见自己极为抗拒同性时，就更加要注意远离同性亲近间的关系的诱发，不致片中所混乱，学才会在自身片中所内发掘真爱与性的寂寞。

我们应以该如何当做他们?

对于没有倾向的人，不必放下对珍惜下一代的向往而尝试;对待者我们应以守住理智中所立性的消极态度，不可以歧视也不必宣扬。我们每个人(包括与非者)都应以抱着健康向上的消极态度随之而来与世隔绝，坚持忠心意义观、忠心国家、忠心母亲、忠心演艺事业的热忱，竭力反对想得到器官诱发的低俗与世隔绝方式。

如果对方不妨碍法规、不干扰别人的与世隔绝，我们没有权利对任何人承诺坚持某种个人主义或者意义定位。但我还是想凭着善意的消极态度对者提议促请：者不错能够设法平常对自己的智能障碍进行核对，及时纠正和医治，有数很难有违法规划定。